这些都不属于修行领域的课题……而是一些社会问题。或者是勉强算作是比较肤浅的修行问题吧?真正的修行者是不会去纠缠这些东西的?一些没有修行内容的人,往往会比较注重这些……
社会上的种种放生现象,实质就是作秀给别人看的?或者是受了某种蛊惑……如果你不放生几百、几千、几万个什么东西的话,你就会如何如何?
社会上的搞放生的……已经形成了专业户,有提供资金的,有专门去捕捉猎杀的,有花钱赞助买下来——以提供资金让人再去猎杀的,他自己去作秀——放生。这种恶性循环,随着一些人的鼓吹——愈演愈烈。
比如,有的居士为了自己彰显放生……出钱让人去神农架捕捉数万条蛇,再运到指定的城市,再运到郊区的某处(国际上统计是,这种捕捉,每抓100个,就要搞死30-40个,其中有捕捉时死亡的,运输倒卖中死亡的等等)——放生在另一个环境里,而不管这些生灵是否能够在新环境里存活,或者是遭到更为严重的猎杀?
放生的目的就是自己的人我作秀,放生的结果就是形成更具规模性的猎杀……
放生的说法,原本是——那个东西落到你手上了,你原本就是打算猎杀掉的……忽而慈悲了一下下——放走了。无心为串——串跑了。至于你还要花钱去买???然后再放……!!!有心为患呀???
性质变了呀?把那个慈悲一下下变成了假慈悲!
再比如,狼要吃你……被你抓住了。你慈悲了一下下——放生了,让那个狼去吃别人吧?
杀生……在人类社会是个必然。人类就是依靠杀生发展到了今天的现代化科技。没有杀生就不可能有今天的科学、科技、现代化……形成的人类文明。
人类的火……是人类文明的起点,不仅是杀了,还要烧熟了,煮烂了再吃。杀生早已经是人类社会的经济命脉了,没有杀生就不可能有人类现在的经济?
以上的所谓的放生、杀生……我们并不是宣扬什么,而是引导我们不去纠缠那些扯老婆舌的话题。
宣扬放生、不杀生的人为什么不在自己的房间里养一群老鼠,让它们乱吃、乱咬、乱拉屎,再传染一些病菌?把这些老鼠放生到别人家去乱吃、乱咬……传染疾病?或者是自己不忍杀生,让别人下老鼠药杀生吧!
所以,所谓的放生与不杀生等等,是个纠缠不清的社会问题?
荤素问题——最好是不要去联系什么放生、杀生等等的说法,要单纯一些——就是自己的个人生活习惯,是个纯个人的事情。不要把个人的生活习惯搞成什么宗教问题,什么信仰问题等等。
世界宗教里大概只有佛教提倡不杀生……当年释佛的说法是,局限在跟随他的那2000余人(僧团成员),不要自己直接去为了吃饭而杀生,可以去吃别人杀生的食物……
释佛并没有限定僧团以外的人不能够杀生!因为释佛明白——人类如果不杀生就不是人类了——食物链的顶端。人类凭什么能够处于食物链的顶端……能杀一切!
问题是释佛为什么不让自己的僧团成员直接杀生呢?
实际上是个理论问题……因为释佛的理念是——众生平等。僧团成员的不能够直接杀生……是为了体现平等的理念。从这点看,释佛还是个理想主义者呢?
所谓的理想——就是在现实中不可能存在的,不然就不叫理想了。
那么,现实是什么?现实就是个阴阳五行——相克而相生。
相克就是……克杀;相生就是……依存。
万物离不开阴阳五行的制约……大鱼吃小鱼小鱼吃虾米——自然而然。
所以,你没有必要去特意搞什么,也没有必要去负罪什么——你该怎么生活就怎么生活……
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