宗教的轉軌和接軌6 [飄花評論]
古婆羅門教……是大日-文殊師利開闢的，最早是在波斯……以後隨著雅利安人的東進傳入了印度，成爲印度婆羅門教。釋迦牟尼在婆羅門教瑜伽的基礎上開創了佛之所教而成爲佛祖。其實這個佛祖並不是衆佛之祖，因爲在釋佛以前還有古佛燃燈……釋佛這個佛祖是人佛之祖。
大日-文殊說，釋佛之所以稱之爲佛祖，是因爲以人相修成佛相的……釋迦牟尼是首創，故爲佛祖。 始創古婆羅門教時……大日如來是讓身邊的兩個護士出面的，在人類的習慣上把護士稱爲護法。當然這種叫法是錯誤的……下對上只能叫護士；上對下才能叫做護法。比如有人說十八羅漢是如來的護法，這十八羅漢充其量也是勉勉強強的叫個護士，沒有資格充當護法。如來才是他們的護法，他們只能是如來身邊……還得是遠遠的……護士。
當時如來身邊的兩大護士是玄龍和玄女，如來讓他們以大黑天相顯現……玄字的含義就是黑，玄天就是黑天……也叫做昊天。
所以古婆羅門教是以大黑天爲梵天第一大神，至今的尼泊爾、印度……依然是把大黑天稱爲是他們的最高神。藏傳佛教的藏密……主供大日如來-文殊師利，而把大黑天稱之爲是如來的護法。在大唐時代，皇室的佛堂裏主要是供奉著戰神大黑天。
大黑天……在印度的婆羅門教和印度教以及尼泊爾的宗教裏，一直是認爲一個人，其實大黑天經常是互換的……有玄龍大黑天和玄女大黑天。大黑天在婆羅門教裏又被叫做克裏希娜。婆羅門教的最重要的經典——薄伽梵歌裏所說的就是克裏希娜大黑天。
玄龍大黑天是西藏的原始祖先，那時……他叫羅地幹布。羅地幹布率先在岡仁波齊峰登陸，開創了古大羅刹帝國……實際上是羅地幹布和觀音她們共同開創的。所以至今的藏密，主要還是供奉著……大日如來-文珠師利、觀音、大黑天。同時認爲岡仁波齊峰是最高神聖山，是上帝之城。2007-7-11
·[牛牛觀記]親愛的：下午下班，有點時間，想上去聊聊…卻聽隱曰：
月霞仙子馬克思，一步一稽紅頭翁；天通苑，招搖過市，越南，大奶媽…
趕快上去了，卻聽圓圓在心中叫了句：菜牛；偶回了句：家花；不知誰接了句：蘋果芽。
這時，自己有點一發不可收拾了，紀錄了下邊一段話：
統卡奇婭轟，冥冥中自有你我他，不是不回頭，雞爪南巡，天涯一派，雪山飛狐覓開心，同去，同去，逍遙遊；龍江花雪漫天遊，小明；long ka ji ya ，心華一吽（是hong字，一時打不出來）聽瞎子，九敖；三羊開泰理論多，憑欄一出紅袖章；明明花心衣，水系；通遙、地惑，龍江妹；流盲一派；同霞系；轉口；
馬克思，景上花，一派幽蘭；紅顔命薄--青蛙；ping ka ji a,通行；三明治，學人；天涯水上漂，月華三表；同心一樹；明卡妮婭，pu la ji ha tong qi fa ya (東去發芽)瓶瓶罐罐一堆，san jia ma ni ha ,龍心三開，易動；(暗問還有嗎)，東芽，領口，早上回，憑欄一眺，紅心，月開。狗屁，跟蹤，咪咪卡奇婭，
鬆口氣，東瓜；紅樓一票；憑心而論，開氣；thank you , ……
吃飯的時候又一句句的冒了出來。
明蘭宋江，同月三花，一表一派；天山一卦，恐龍；紅涯水並，鐵山；蹤江，月開，心路，一表，同姐；龍吉哈頌（送），月開心馬，停裳遠駐，略表一心，哈氣；花花心，明明系（戲），隆起；東江花月，二泉印月，心花一放，精彩；
開氣明考理，一步一假空，天山送（頌）假，何悠，水明；同心花，敏系；蘭江花月，一妙空行，馬自空。---牛牛/07.11.
·"武則天"轉世 摘自 陳曉東居士的紀實著作《寧瑪的紅輝》
直到我跟善寶師等人去年龍前，我同寶玲居士沒打過交道。
不過，儘管沒跟她有過任何交往，在佛學院那麽多的覺母、尼姑中，她卻給我留下過一點特殊的印象。那是有一次經過大經堂時，看到有一群覺母簇擁在一起談論著什麽，驀地，覺母中有個身穿豔麗藏服的中年女子引起了我的注意，不單單是她那身藍底色大花紋的衣服特別醒目，而是她臉上的一股子貴族氣，使我覺得這女子有點與衆不同。她的膚色也比較白皙，看上去不像是藏人。
後來偶爾聽別人說起，才知這女子果然不是藏人，好象是從山西來的，有點神通，有人還稱她是"空行母"呢。後來還聽人說，她是達賴喇嘛的幹女兒。她是否有什麽神通，我沒見過，反正到這兒來的人中，百步之內，必有芳草，誰多多少少有點神通並不令人奇怪。我覺得奇怪的是，達賴喇嘛早就跑到國外去了，這女子咋能認達賴爲乾爹呢？
這次去年龍，我才知道，原先我聽錯了，不是說她是"達賴喇嘛"的幹女兒，而是說她認的乾媽叫"達熱拉姆"－－－－也就是大活佛久美彭措的空行母，我把"達熱拉姆"錯聽成"達賴喇嘛"了。
在色達縣城尋找去年龍的車子時，寶玲居士將她帶在包裹的兩隻百果月餅拿出來，切成扇形小塊，分給大家吃。我接過她給我的一小塊餅時，說了聲謝謝。
"不用謝，"她說，"這是中秋月餅，請大家嘗嘗味道。"
今年的中秋已過去十天了，但在這連最普通的餅乾、糖果都要靠內地運來的青藏高原上，月餅是不折不扣的奢侈品，大夥確實連月餅的味道都沒聞到過呢。此時，還真用得著電視臺播出頻率最高的那句廣告詞："味道好極了！"
由年龍返回色達的路上，因爲車上風大，顛簸又厲害，大家很少說話。我跟寶玲居士坐得比較近，都坐在車廂中部，也沒說話。高原天氣說變就變。車子開出不久，天上突然下起冰雹來，打得卡車擋板叮噹作響，落在車廂裏的一粒粒小冰雹，彈性極好，蹦起來足有一尺多高。我打開隨身攜帶的雨傘，爲自己、也爲坐我近旁的寶玲居士等人遮擋一下冰雹的襲擊。冰雹不久就停了。我收了傘。當我跟寶玲居士的目光相遇時，她朝我微微一笑說，你的前世多少多少世，是什麽什麽……你今世可以怎麽怎麽……
聽她這麽一說，我覺得這女子果然有點不簡單。善寶昨天跟我長談時，也看過我的前世，而寶鈴所說，跟善寶說的，居然別無二致呢。
我問她，能看看我這幾年的情況嗎？
可以。她點點頭，要我把一隻手掌伸開，讓她看看。她不像有的人看手相那樣，又是生命線呀，又是事業線呀，要橫看豎看看上好長一會兒時間，她只是稍許看了看，就把眼光移開了，無目的地望著空中，似乎要從空中找出答案來。慢慢地，她的臉上顯出一點驚諤之色。
"嗯，這兩年你怎麽有一場官司上的事？"她好象對她看出的這一結果也有點奇怪。
"官司，你懂不懂？"好象怕我不明白，她又加了一句，"就是打官司的事。"
真是一語中的。兩年前我因寫作尚未發表的長篇系列報告文學《八十年代上海文壇內幕》，被以所謂"泄密罪"吃了近兩年官司，直到月前才剛剛獲得解脫。
她雖只是寥寥數語，卻是不折不扣的一語中的。這位"空行母"的神通，果然名不虛傳，令人佩服。從概率上說，你說一個人身體有點不舒服啊，事業上曾有點不順利啊，多多少少，總能挂上點鈎；可你若說誰有某種"官司"上的事，那恐怕是百里未必有一啊！而且，這種通常被認爲是不吉利的話，若無相當把握，誰都不會隨便說說的呀。
不過，對我來說，這場官司雖然剛剛過去，卻好象是發生在很久很久以前的事了，尤其當我置身於這幾乎是與世隔絕的佛學院中，日日學佛修佛，那剛剛過去的一幕就顯得更爲遙遠……也許，很多事確是命中注定的，前兩年的這場牢獄之災，就是如此，否則，寶玲居士何以會看出來呢？既然這是命中注定之事，那麽，作爲人生歷程中的一步腳印，或者說，生命鏈條中的一個環節，你就更不必對之耿耿於懷了。塞翁失馬，安知非福？誰說這一定是件多麽了不得的壞事？縱觀前因後果，是耶？非耶？好耶？壞耶？誰說得清楚？至少，我今天能有緣投入佛的懷抱，能來當今最殊勝的一塊佛教淨土走上一遭，我對過去的一切是是非非好好壞壞都更無悔無怨……
卡車依然顛簸在由年龍返回色達的簡易公路上。公路兩旁的草原漸漸變得開闊起來，有幾群犛牛在吃草，離色達已不遠了。我朝善寶師稍稍坐近一點，低聲對他說："寶玲居士果然不簡單呢。"
"就是麽，"善寶也低聲對我說："你沒聽說麽，她是武則天轉世呀！她又是一個現世空行母，達熱拉姆很喜歡她，認她爲幹女兒，她身上那套漂亮的藏族服裝就是她乾媽送的。不過，她的命很苦，才四十來歲，丈夫就死了，留下了一個孩子。她的母親最近也生病去世了……"
唐時的武則天，山西文水人，年輕時曾入長安感業寺爲尼，載初元年（690）自立爲武周皇帝後，大力提倡佛教，跟佛法確有不同尋常的淵緣。這位中國歷史上唯一的女皇帝死于神龍元年（705）冬，距今已近一千三百年。若寶玲真爲武則天轉世，這位女皇帝死後的神識，在這一千三百年裏，轉來轉去，轉到寶玲這一世，其間又不知演繹出多少可歌可泣可哀可歎的故事呢。
我忽然想起不久前聖普師對我說起過的武則天由婆羅門女轉世的故事，當時還閃過一念，聖普師怎會一下子跟我談起武則天的轉世？現在看來，她也許不是無的放矢呢。
2007-7-12
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