后 记

第一○四集 佛学手册 三十三则 4-6

四、深入佛门

很多人信佛、学佛就是为了不再轮回不止，于是吃素、念佛、诵经、持咒，甚至朝山焚香拜佛；不少人还办了皈依，受了五戒；更有不少受了菩萨戒。这是不是进了佛门呢？这只能表示在形式上是进了佛门，在实质上并未迈进佛门。

怎样才算是真的入佛门呢？就一条标准：了知佛法，即使是出家人，若不修习佛法也不叫进佛门。

什么叫佛法？佛法就是佛门所特有的为了脱生死、免除轮回而修行的方法，是释迹牟尼佛通过自身修炼、体悟、证悟出的究竟涅槃的方法。其中，也包括释佛给予肯定的一切天人、化人成功的修行方法。

什么样的人才能从修学佛法中真正受益？必须具备两个条件：第一是信心；第二是悲心。否则学也白学，故而修习佛法，首先要修信心和悲心。佛门称这种修习方法为"信智合一"、"悲智双运"。这也是佛教的两大特色。

具备信、慈悲做什么？是为了更好地获得智慧。在很多学佛的人中，往往出现两种情况：一种是专修信、慈悲而不闻佛法；一种是专想攻智慧而缺少信仰和悲心。这两种都不如法，都不是释佛主张的中道行而落于二边见。因为，信仰、慈悲、智慧为大乘佛法之三大心要，缺一不可，均衡发展，方可由凡夫位次第修学，进达于最后究竟的佛果。

为什么三者要同时修习呢？佛经曰：有智无信增邪见，有信无智长愚痴。又说：佛心者，大慈悲是，而唯有真智中才有大悲，为什么要有大悲的呢？因为大乘佛法以庄严佛土，成熟众生为已任，若缺乏大悲，即不能成办。

什么是大悲心，大悲心并不是施舍心，而是报恩心。施舍心有局限性，功德小，报恩心广大无边，功德大。施舍心是以自我为主，顺我者施，不顺我者不施，甚至令其毁亡。故而佛门大悲是冤亲平等的报恩心，这是有别于其它宗教的施舍心，也是大乘与佛门小乘的主要区别。小乘偏重理智，而缺乏救护悲心。

读者可参考天师寺妙航心语第九十七至一０二集，此六集专门论述生命体，以及佛法的主要内容，如何修习佛法。

五、佛经常用名词之一

１、佛门五宗：禅、教、律、密、净。净土宗是目前大多数僧人修习的法门，它适于一般根基的人。

２、藏密五教：红、白、黑、花、黄。汉地的密宗多为黄教，密宗适于有一定根基的人，密宗的基本功法是瑜伽，修中脉七轮、明点。

３、业：行为；因：事情的起因；果：事情的结果。佛门认为六道轮回：困惑造业，因业轮回；惑，无明是因，轮回是果。

４、涅槃：离肉身，出三界六道，不生不灭，了脱生死。

５、佛经：是由佛弟子整理编集的，释迦牟尼通过自身证悟，了脱生死，获得大自在、大智慧的说教，即经、律、论三藏十二部共八千五百多卷。实际上，经是由四种人说的：一、释佛本人；二、佛弟子；三、一切天人；四、化人。原始经文均是印度梵文，以后由古人译成汉文。藏文，有一部分经是从藏文译成汉文。佛经中难懂的一些名词是梵文直译成汉文，如：陀罗尼一咒；佛，是佛陀耶的简称，是指觉行圆满，具有三身四智、五眼六神通，九——十二级生命能量的人或生灵。

６、菩萨：系指上求大觉，下渡有情的人或生灵，自渡，又渡人。

７、罗汉：修习二乘（声闻乘），具有七级生命能量的人或生灵，渡已不渡人。

８、佛：具有三觉（大觉），即本觉、始觉、究竟觉。另一种说法：三觉，自觉，如声闻、缘觉二乘人（声闻乘即小乘）；觉他，如菩萨乘（大乘），行菩萨道。觉行圆满，系指成佛。

９、小乘（二乘）：修苦、集、灭、道及十二因缘（因无明、惑而产生行、行为、业，因行产生识；识缘名色，名色缘六人，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。即老死是由无明而来）。

十大乘：修六度万行。即布施、舍度贪；持戒一止恶行善；忍辱度恚；精进度懈怠；禅定度散乱；智慧度愚痴。自觉、觉他。

读者欲详尽，可参阅"觉海慈航"一书。

六、修何法门

１、什么样的人适合修净土？如何修？

体质虚弱的人、年龄较大的人、文化知识不很高的人、妇女最适修净土，而且收效极快，不费力，安全可靠。

修法：念佛、五戒、十善、修习六度。具体：设一小香堂，一张西方三圣像，一个小香炉，每日一至三次香，拜佛、念佛：南无阿弥陀佛。心里念，口出声，叫佛一声应一声。或是念：南无佛、南无法、南无僧、南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨（三遍）。天罗神、地罗神、人离难、难离身，一切灾魔化为尘，南无摩诃般若波罗密（三遍）。

若有时间，打坐诵"心经"，或阿弥陀经，或大势至园通章，或金刚经，或地藏王经，或普门品，或药师经，或大悲咒等等。

严格说，大悲咒是密宗的，打坐是禅，密宗的，但这对于净土有好处。若想修大功夫，而不是修着玩玩，那就每晚上香后，叩拜一百零八个头，叩一个头站起来，再叩第二个头。叩一个头，心中念：南无佛、南无法……一遍。然后打坐诵心经三遍，这是最上乘，效果最好、最快的修持法，也是太平天师寺净土修持密法。这种修持法要比早、晚课，其它法门效果强百倍，你的身体不仅会好，而且会获得意想不到的神通。

２、修禅宗、密宗行不行？如何修？

修此两门要有一定的条件，你要有一个静室，一个和平宁静的环境，和一个和平宁静的心境，而且要拜师，以便经常予以指导，否则容易出偏。另外，你要能吃苦，比如，双盘莲花坐起码要四十分钟，或单盘坐，腿这一关要花两至四个月的苦练才能过去，每天要有一至二个小时的修炼时间。具体如河修，拜师后，师父会根据你的情况给你布置功课。在太平天师寺，修禅是无为禅，但去静坐，修密是以中脉七轮修摩尼珠，即摩尼功法，均以打坐为主。

若详尽，请参阅：太平天师寺妙航心语一○八集。