真实的虚幻——《生命原图》14

在一九九二年，曾问过黄衣东昆仑女神，为什么称为汉族？她说：冲锋陷阵时将士的呐喊声是"汉……"

蹄克文明使得两败俱伤，双方合解后，渐渐分化为四大块在地界生存，并积极准备回归。按她们的说法，地球上的生命史有这样几个历史时期。盘古部族的开天辟地时代；月亮舫第一次临地以及十个大日飞行器追踪而来的时代；月亮舫和丁丁猫飞船临地以及蹄克文明时代；天人与地球人即巫部族共存的时代。她们说，那是谁也说不清的古狐时代；她们说，那是鱼龙海霸时代；她们说，一度是海龙的时代……

有一次，秋云问：人是什么变的？一位女神回答：水里的鱼变的。又问：鱼是什么变的？答：飞鸟变的。秋云再问：鸟又是从哪儿来的呢？女神笑笑的说：天上飞来的呀！

又有一次，秋云换了个方式问另一个女神。问：我是从哪儿来的？女神极严肃的说：记住，你从南洋来，地中海有你的故乡，那里曾是你的辉煌。

我分析第一个对话时，认为是涉及物种的起源，第二个对话可能就是中华人的来历。但还有一个问题，地中海在哪儿？是否就一定是北非和南欧之间的海？

若按天狼星君的说法，中华人是"大羽神"的后代。

在很多年以前，西洋昆仑女神说：中华人是巫的后代，具有双重人格。

按东昆仑女神的说法，她们是中华人的先祖先尊。但是她们仿佛没有时间概念，她们不使用现代科学界划定或规定的地球的地质年代，因此我们没有办法将她们的存在与科学定义的年代接轨。

一次，我说瑞典方迪写的书中提到人类生命中固有的死亡冲动……西昆仑女神说：不是死亡冲动，是死亡脉冲！稍停她又道：科学院的院士一旦发现死亡脉冲，会充满恐惧……

我又问：未来的人类是什么样？

西洋昆仑女神说：无语人。

我问：人类若解决了和你们沟通交流的渠道，能有什么现实意义昵？

西洋昆仑女神道：天地共勉。

在一九九二年我问：飞碟来地球干什么？

一位东昆仑女神说：是来找人的。

我问：找什么人？

答：有记号的人。

问：飞碟上是什么人？

答：机器人。

在一九九六年六月，我们在广州和她们交流时，负责记录的是广州人，有好几个人参加。当时她们诉说蹄克文明时代残酷的战争，以及恩怨情仇。我很想知道如今的她们是否依然有怨恨，却听她们说：

呼君欲眠月儿低，几经辛苦不成泣。

问君忧怯什么事，几经风雨无是非。

* * *

得，心不同。失，心儿重。

名，悲不同。利，剩伤悲。

可堪哭笑天下人……

* * *

波涛汹涌渐已干，爱爱恨恨一笑泯。

心海湖平月光明，渐息，归去……

风雨已成晴。

* * *

心自欲海归，风浪早平息，百千亿万年，谁人载得归。

恩怨何曾是，面目已全非，东西今犹是，映出万千辉。

* * *

绿水青山好人家，几回归去几回还，

人生在世且如梦，恩爱情仇一笑间。

我说，敢为天下先的首临地界的盘古部族，临地后面临的又是什么？可否描述一番？

一位更老的昆仑神道：且听《洪荒曲》

晴天霹雳一声雷，大地神洲尽梦醒。

惊天一震振翅飞，山河大地脚下呈。

急、急、追风去。慢、慢，捞月来。

急中慢，开天辟地。慢中急，天飞地离。

急急慢，乌云四合。急慢急，风高月清。

慢急慢，寸草丹心。慢慢急，天安地宁。

急慢慢急雷电转，飘雨追风一少年。

快中慢，刚柔济。惊涛中，飞彩虹。

长空傲气惊千里，气拔山河力举鼎。

壮士兮，志四方。霸王兮，安天地。

轰隆一声安天地，大日从此不安宁。

风雪中，傲天地。宁静中，天地从。

飞花传月心相逢，旭日东升鹏万里。

怎样对上述这首《洪荒曲》进行文字分析呢？比如，盘古飞碟临地时是急中慢，离地尤如发射火箭，先慢后急，使天即方舟飞离地界。轰隆一声硬着陆，古盘碟毁坏，使得大本营不安宁。盘古人在地界的风雪中傲立，他们的宁静适应了地界而生存了下去。飞花传月，即联络月亮船。终于看到月亮船犹如旭日东升鹏飞临大地……

后来我问：你们对如今的人类思念吗？她们深情的说……

犹如清风，潇潇吹拂已经五千年……

长倚大门外……

为君空，等五千年。如今共首语，上下五千年……

甚忧，风花雪夜。甚喜，因缘际会。郎君诗，小妾词，唱尽上下五千年。

一位自称叫水珠的东昆仑女神十分激情的吟道：

江山美如画，意气惜未发，它朝丝如雪，

花飞花絮落。昔日寻梦去，今朝踏梦归，

晨光朝霞拥，日暮月兔飞。寻寻又觅觅，

上下五千年。齐心齐合力，齐把月儿栽。

哭，哭无泪。笑，笑无心。

无影树下无心人，把酒笑青天，青天可有泪。

……略……